劉志雄「婚姻與家庭」

劉志雄弟兄今晚宣佈決定把明晚的「婚姻與家庭」講座改為「不要憂慮」下集。

如果你希望聆聽劉弟兄有關婚姻家庭的信息，可到以下網站收看：

http://www.goodtv.com.tw/program_data_list.php?pro_id=1&web_id=3&se_id=35&flag=speaker

至於本堂這兩天的聚會，則會上載至：

http://www.pechurch.bc.ca/SpecialMessage

歡迎重溫。謝謝！


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列治文平安福音堂
資訊科技組

One of the most shocking scandal in Christianity

One of the most shocking scandal in Christianity

 

Written by Louie Hui

Free to share - no copy right

 

November 6, 2006

 

In the last few days, you must heard a Christian leader named Mr. Ted Haggard who admitted buying illegal drug (methathetamine ??so called cheap cocaine) and taking it.  He denied (at first) later he admitted he paid to a male prostitute for gay sex.

 

Because the media refers him as a evangelical leader, this news not only hurt his church, but most importantly damage/hurdle a lots of young faith / newly converts in general.

 

Who is Ted Haggard? He is one of the most influential religious figures in the United States . He is the head of the 30 million National Association of Evangelicals (NAE).

 

Shortly after he admitted his awful sins, he was expelled from the 14,000-member church ( New Life Church in Colorado Springs , USA ) which he found in his home basement in 1984.

 

September 2006, I went to visit my daughter, Vivien, in Denver , Colorado . I took the chance to visit some Christian organizations. I spent a few hours visiting Focus of  the Family which I naively support in my first few years of my Christian life, but later I warn anyone who use their materials. (Dave Hunt, David Cloud, Martin Bodgan issue the same warning).

 

After I finished the tour, I was suggested to visit the World Prayer Center http://www.theworldprayercenter.org/ When I walked in the Center,  I saw Ted Haggard? picture hanging on the wall. I checked with the receptionist which denomination is this Center, and they told me that this Center is supported by the neighboring church called New Life Church and it is charismatic denomination church. In the 1990's Peter Wagner relocated to Colorado Springs joining the vision and mission to build the World Prayer Center . Then I saw the picture of the famous Korean charismatic leader David Yonggi Cho.  Guess what I saw the picture next to David Yonggi Cho, Shirley Dobson the wife of James Dobson (the founder of the Focus of the Family).

 

Time magazine voted Ted Haggard one of the top 25 most influential evangelicals in the US in 2005. Sadly, the news media, whether they are intend or naive, put everyone under one-roof.    

夏令會講道錄音

親愛的弟兄姊妹：

夏令會的大部份中文講道錄音，及馮津弟兄「買報紙」的見證，已經可在教會網站下載：

http://www.pechurch.bc.ca/summer/

欲使用MP3播放機收聽，請以滑鼠右鍵點選講題，然後按"Save Target As ..." 儲存檔案。

還未能下載的數堂講道，請改天再瀏覽。

由於營內的音響設定有誤，因此音質欠佳，請見諒。

勞煩把此電郵轉寄至教會其他弟兄姊妹，謝謝！

主內
偉強

 

夏令會詩歌網站

親愛的弟兄姊妹：

請到以下網頁聆聽及學習夏令會詩歌，以便在營會中能純熟頌唱，有更深的領受。

http://www.pechurch.bc.ca/summer2006/

另請將此信息轉寄至教會內的其他弟兄姊妹，謝謝！

主內
偉強

批判「達芬奇密碼」

資料來源：http://www.crrs.org/news/news.php?is=28&in=4

批判「達芬奇密碼」(或譯「達文西密碼」)
■梁燕城

隨意炒作的「密碼」

最近美國暢銷小說達芬奇密碼（Da Vinci Code），用非常緊湊的情節，去傳揚一個對耶穌基督的解釋，引起很多爭論。該書的觀點，有點像中國的《水滸傳》之後，有人作《水滸後傳》，如今這位作者Dan Brown在新約聖經四福音記載的耶穌傳之後，另寫一本《耶穌八卦外傳》。

Dan Brown抄襲1982年Michael Baigent的著作《聖血，聖杯》（Holy Blood, Holy Grail）一書的觀點，將之改頭換面，用小說傳揚。我在十多年前已買來讀一讀，發覺此書表面像做學術研究，實質卻是隨意假設和隨意推論。此書對不懂文化學術的人有影響，但卻過不了內行人的學術檢証，故已公認為學術劣作。

其基本觀點認為，耶穌基督娶了抹大拉馬利亞（Mary Magdalene）為妻，且生了後代在法國，抹大拉馬利亞就是傳說中的聖杯，其後代則為其聖血傳統。天主教會運用政治勢力，在第四世紀壓制了抹大拉馬利亞的傳統，掩蓋了這觀點。在《達芬奇密碼》一書中，更謂義大利名畫家達芬奇，是耶穌的後代，利用其畫作《最後晚餐》，隱藏了這故事的密碼在其符號中。認為畫中的使徒約翰，其實是抹大拉馬利亞，其構圖形成一聖血的秘密符號。

有關《達芬奇密碼》一書的這種推論方式，我們也可以用同樣方式製造一個「光緒皇統密碼」傳說：

話說滿清未年，戍戊維新失敗後，光緒王被迫與心愛的珍妃分離，但當八國聯軍入北京前夕，慈禧太后勢力解體，光緒偷偷與珍妃再會面，同住幾天，之後八國聯軍攻入北京，慈禧外逃，命人投珍妃於井中，但為珍妃的忠心宮女代其死去，珍妃自己在太監陪同下，乘亂逃出北京，沿途得開明派巡撫張之洞與李鴻章秘密保護，送到廣東新會，投奔忠於光緒的梁啟超家族。

原來珍妃已懷有光緒後代，在新會梁家的保護下，嬰孩出生後改姓梁，是清朝嫡系皇統。慈禧得知此事，派滿清大內高手要刺殺他。被廣東俠客黃飛鴻保護得存生命，其後辛亥革命爆發，民國成立，袁世凱怕他復辟，派特務找尋這皇統，但這皇統得孫中山在南方的勢力保護。其後日本則尋找此人到東北作溥儀的繼任人，故蔣介石派特務追殺之，這光緒後代即逃去香港，為英國政府保護，毛澤東革命時，解放軍快到香港，英國以不公開這皇統秘密，交換不取回香港。

改革開放後，有人研究出光緒皇統有兩位後裔匿藏在香港，一位是堅決革命派，要推翻任何建制，他的裝飾有一密碼，就是留長頭髮，即是光緒中「緒」字的意思，這位人物人稱「長毛」，名梁國雄，真名是愛新覺羅國雄。另一位後裔成為學者，寫了一些書，提到人生的最高境界，是體悟靈性的澄淨光輝，是「光」字的密碼，這人名字叫梁燕城，燕子有各種緒毛，是「緒」字的密碼，且飛翔的燕子是古代的玄鳥，代表皇室，也是追求自由的象徵，為珍妃求自由的一個密碼。梁燕城原來是滿清的皇統。

以上這故事你信嗎？不外電視劇式的製造故事而已，只有笨蛋才信是真的。《達芬奇密碼》一書，就是同樣製造的故事，但又大言不慚地自稱為歷史可靠。


耶穌與抹大拉馬利亞

《達芬奇密碼》一書，所抄襲《聖血，聖杯》一書的觀點，原來的根據十分薄弱，除了新約聖經外，還有十多萬份早期基督教書信與文獻中，就只有兩份可能涉及耶穌與抹大拉馬利亞的關係。這兩份引文來自諾斯底派（Gnostic）所偽作的《腓力福音》（Gospel of Philip）六十三章三十二節至六十四章十節，及《馬利福音》（Gospel of Mary）十七章十節至十八章二十一節。

諾斯底派的偽福音書的多份文獻，主要來自1945年在埃及的咸美底（Nag Hammadi）沙漠的發現。歷史考據確定均是耶穌之後二百至三百年的著作，全屬後期偽作。根據當代學者所編譯的The Gnostic Bible（Boston and London, Shambhala, 2003），在其每卷書導論中，鑑定《腓力福音》寫於第三世紀，可能在敘利亞（p259），《馬利福音》則寫於第二世紀（p478）。故不可能是目擊証人之証言，卻為後來人冒用第一世紀門徒名字的偽作。

《達芬奇密碼》一書，借小說虛構的教授人物Teabing，引用這些公認的偽作，作為其新的耶穌生平理論之依據，自起始的方法論就建基於浮沙之上，純屬虛假。

況且再查這兩段諾斯底偽經的文字，原來也証明不了甚麼。《腓力福音》一段原文，其古卷紙書殘缺不全，其正確翻譯如下：「抹大拉馬利亞□□的伙伴，□□□她多於□□門徒，□□□吻她的□□」。

這殘卷根本沒說明甚麼，不過主張馬利亞是耶穌妻子的人，在殘缺部份加上其主觀願望的名與語辭，變成「抹大拉馬利亞，耶穌的伙伴，耶穌愛她多於所有門徒，他常要吻她的嘴唇」。

通過這後來強加上去的補充，而後論証說「伙伴」一辭可以指妻子，吻嘴唇表明是夫婦關係。然而「伙伴」的原文是Koinonos，可以指妻子，也可指「姊妹」，「同伴」等，而希臘文專指妻子的是另一字：gyne。

至於「吻」的表現，在《腓力福音》五十八章三十四節到五十九章四章曾說明：「通過吻，可以產生完美的接納，基於這原因，我們都彼此親吻」。原來吻是中東人的禮儀，代表接納，在聖經中也有描述，並無表示與夫婦關係必然連繫。我本人在中東就多次被朋友擁抱和吻（都是滿面鬍子的大男人）。

另一段《馬利福音》的文獻，Levi對彼得說：「救主認識她（馬利亞）很深，所以祂愛她多於我們」。這段講的「愛」字，是及於眾門徒的愛，顯明指對門徒的那種愛，而對馬利亞的這種愛更多。完全不暗示有夫婦關係。

總結來說，這些偽書本身已無準確歷史性，而所引的兩段也無任何指示馬利亞是耶穌妻子，要由之去建立達芬奇密碼那種觀點，可說只能靠幻想與製造歷史來虛構出來。


古代文件與新約的可靠性

「達芬奇密碼」一書，借虛構的學者Teabing，論說早期教會有八十本福音書，只有四本被選為正典，並且是君士但丁大帝用政治勢力壓迫而除去其他福音書。這可說是公然欺騙。

根據1977年出版的The Nag Hammadi Library，共有四十五卷書，只有五本稱為福音書，就是「真理福音」，「多馬福音」，「腓力福音」，「埃及福音」及「馬利福音」。這幾本早已被鑑定為偽作。將之加上新約聖的四福音，加起來才九本，那來八十本之多呢？小說家不過用虛構的人物講欺騙的話吧了。

小說中的Teabing又論說，新約四福音是在君士坦丁大帝時，開尼西亞會議（公元325），才寫成正典，用政治力量消滅其他典籍，並投票決定了耶穌的神性，這講法亦是一隨意亂講的理論。

新約的四福音，早在尼西亞大會之前已存在，公元70年安提阿的伊那迪亞斯（Ignatius of Antioch）及羅馬主教革利免，他們的著作中均已引述了不少新約及福音書著作。

根達伯林普爵士（Sir David Dabrymple）的研究，歷史學己發現了十萬份以上的基督教抄卷和書信，年份為第一至第二世紀，其中引述了三萬二千多節新約，顯明四福音書早於尼西亞會議之前已寫成。

單是第二世紀大神學家俄利根（Origen），個人的著作就引述了一萬七千節經文。（參考Norman Geisler and william E. Nix, A General Introduction to the Bible, Chicago: Moody Press, 1968）。

據達柏林普（Dabrymple）的研究結論，是整本新約聖經，除了十一節之外，都被古文件引述過，且可追溯到耶穌之後四十年的第一世紀時代。

又1740年，義大利歷史學家麥列多里（Ludorico Antonio Muratori）發現一份八世紀的正典抄本，今名為麥列多里抄本（Muratorian Canon）。其中提到「隱士的牧者」（Shepherd of Hermes）一文件剛寫好，及皮爾士一世（Pius I）剛當上主教，顯示這抄本的原寫作時期是第一世紀，比尼西亞會議早一百五十年以上。

在這抄本中，有部份殘缺，殘缺部份後記載：「第三本福音書是由路加所寫。」又云：「第四本福音書是約翰所寫，他是門徒之一」。

這第一世紀文獻顯示四福音書早已存在，並非君士但丁大帝在第四世紀為了政治原因而作出來。福音書作一份歷史文件，當是由目擊者寫下來，「達芬奇密碼」一書所用的諾斯底福音，不可同日而語。


約瑟夫的歷史記載

「達芬奇密碼」一書，嚐試通過耶穌之後二百至三百年的諾斯底派偽經，來否定新約聖經福音書的記載。這講法完全違背了已發現的歷史資料，特別是第一世紀至第三世紀的文件引述，顯明新約是遠早於諾斯底偽經之時代寫成。

劍橋大學著名學者羅賓遜（John A. T. Robinson），其成名是因主張新約是寫於耶穌之後一百年，沒有歷史可靠性。不料後來經深入研究後，改變了看法，主張新約寫於公元32年到64年，為歷史上極可靠的文件。他在1977年接受時代雜誌訪問，指出學術界過去認為新約寫於較後期，只是基於「未考驗過的獨斷假設」。（參考Time 21 May, 1977, 及Reaging the New Testament, Philadelphia: The Westminster Press, 1976）

有關新約四福音書對耶穌的記載，有一同期重要的非基督教歷史文件為外証，就是公認為寫下正史的歷史學家約瑟夫（Flavis Josephus），他於公元93年印刷其名著「猶太古史」（Antiqnities of the Jews, Grand Rapids: Kregal Pub. 1960），其中的Book 18, Ch, 3, Sect 3. 描述了一段有關耶穌的記載，指出耶穌超乎一般的人，做了很多奇特的事，他是救主基督（彌賽亞），羅馬總督彼拉多把祂釘死在十字架，但第三天向那些愛他的人再顯現，如今信他的人均叫基督徒。

這段記載在學界稱為為Testimonium Flavianum，與新約四福音的記載完全吻合，似乎是這位在第一世紀目擊基督教興起的歷史家，根據當時所掌握的文獻，及目擊者的証言而寫成。

但約瑟夫是排斥基督教的猶太人，為何會記載耶穌的神蹟和復活呢？故此十八世紀到二十世紀，一些學者如Schurer, Nrese, Norder, Zeitlin, Lewy, Juster及Eisler等，均認為此段可能是基督徒篡改和偽加上去的文字。這觀點漸成一個流行學說，成為後來以諾斯底偽經才是正本的觀點。

有關這流行觀點，原本是虛假，首先發現了阿拉作文版的「猶太古史」也有同一段引述，顯明這段不會是西方基督徒偽加的。

更重要的証據為1995年，著名學者G. J. Goldberg在The Journal For the Study of the Pseudepigrapha, 13（1995）p.59-77中，發表用最新的電腦資料庫Thesaurus Lingua Graecae（希臘文寶庫）研究，這是由Irvine 加州大學出版，將公元600年之前所有希臘文資料搜集，共七千三百萬字。將約瑟夫有關耶穌這記載的希臘文本，在這資料庫中尋找與之相對應的文本，如用字及字根形式，用辭的次序，用辭的位置，其意義與發音的特色，其信念與作者意向等。結果驚訝地發言，竟與新約路加福音二十四章19-27節相應一致，且只有這段能吻合。

可見路加所掌握的第一手目擊者資料，與約瑟夫一樣，來自原始的見証人。而奇怪的，這一段正是兩個人見到耶穌復活的目擊記載。資料傳寫者相信就是路加所記載的革流巴，他親自與復活的耶穌同行談話一段時間。其對話中綜述了耶穌一生的事蹟，而這段正是與約瑟夫的記載平行相通。路加在聖靈默示下，寫下這段資料，約瑟夫則在歷史家的考據下，確認而重述這段資料。這正可以肯定，路加福音是從第一手目擊証人的資料寫成，絕非待君士坦丁時代才作。

整夜禱告神

那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神，到了天亮，叫祂的門徒來，就從他們中間挑選了十二個人，稱他們為使徒。(路6：12-13)

怎樣才能明白神的旨意？這肯定是很多基督徒心急火燎的問號。

整夜專心一意地禱告上帝？這肯定是很多基督徒搖頭晃腦的回答。

不是他們想要尋求的答案不重要，也不是他們不知道禱告很重要，但說到恆切恆久的禱告，那……太辛苦了吧？太囉嗦了吧？太教條了吧？

不願意付代價的人，總能夠找出一大堆不能專心恆長禱告的理由。

耶穌，上帝之子，祂對父神的心意應該比任何人都更加瞭解。但是，祂卻仍然徹夜懇切地禱告，為的是確保所選出來的使徒是百分之百符合父神的心意。

所以，即使在十二個使徒中，有一個是出賣耶穌的猶大，我們千般不解，萬般不明，但我們仍可以相信，這是上帝的旨意！

你真的不明白神的旨意？也許是禱告得真的不夠吧？

你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認定祂，祂必指引你的路。(箴3：5-6)

 

(資料來源: http://ccfellow.org/Common/Reader/Channel/ShowCalendar.jsp?Cid=286&Pid=16&Version=0&Charset=big5_hkscs&page=0 )

 

獻堂暨十一週年堂紀念特刊

《獻堂暨十一週年堂紀念特刊》雖然印刷數量有限，
但現在已經上網，可以無限量地與各方肢體分享。

 

http://www.pechurch.bc.ca/build.htm

 

（請按網頁第一項）

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偉強